新聞中心
佤山原始古村落傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合-防火茅草屋
發(fā)布時(shí)間:
2012-08-06
滄源縣的翁丁原始古村落距縣城約30余公里，坐落在群山環(huán)抱、云霧繚繞的山麓上，在這被稱為世界秘境的佤山村寨，不僅保留了最完整的原始佤風(fēng)民俗，也保留了令人驚奇的原始“消防模式”。 臨滄市消防支隊(duì)和滄源縣消防大隊(duì)在滄源縣佤山翁丁通過(guò)調(diào)研，打造出獨(dú)具佤山民族風(fēng)俗特色的“防火模式”。? 翁丁佤族群眾祖祖輩輩習(xí)慣定居的茅草房。佤族習(xí)慣定居在山坡或山頂上，房連房、檐連檐，十分密集，針對(duì)自身居住環(huán)境及特點(diǎn)，佤族群眾村村寨寨都有防火的傳統(tǒng)習(xí)慣，配有報(bào)警工具及防火、救火用具。為此，滄源縣消防大隊(duì)將這種古老樸實(shí)的民風(fēng)民俗與現(xiàn)代消防技術(shù)相互結(jié)合，形成冬春防火季節(jié)村寨都有責(zé)任心強(qiáng)的第一責(zé)任人輪流值班守寨，一旦火情發(fā)生，就敲芒鑼指引防火。在翁丁寨子內(nèi)，一位老人告訴記者，村寨內(nèi)有用于拆除毗鄰著火房的建筑梯子和火鉤、火叉、大木桶、可噴水的竹槍等，統(tǒng)一擺放在寨子內(nèi)的房前屋后，形成了一道防火新機(jī)制。? 雖說(shuō)翁丁和其他佤山村寨的佤族群眾的居住建筑大多為桿欄式建筑，而且材料大都選用竹木結(jié)構(gòu)，整個(gè)村寨數(shù)百戶連成一片，一旦著火后果不堪設(shè)想，再加上大量游客的光臨，也給當(dāng)?shù)氐南啦块T(mén)形成很大壓力，但正因?yàn)橛胸羯絺鹘y(tǒng)的防火習(xí)俗和現(xiàn)代消防技術(shù)相結(jié)合，使這種滄源特色的“防火模式”成為當(dāng)?shù)囟沤^火患的法寶之一。
滄源縣的翁丁原始古村落距縣城約30余公里，坐落在群山環(huán)抱、云霧繚繞的山麓上，在這被稱為世界秘境的佤山村寨，不僅保留了最完整的原始佤風(fēng)民俗，也保留了令人驚奇的原始“消防模式”。
臨滄市消防支隊(duì)和滄源縣消防大隊(duì)在滄源縣佤山翁丁通過(guò)調(diào)研，打造出獨(dú)具佤山民族風(fēng)俗特色的“防火模式”。
翁丁佤族群眾祖祖輩輩習(xí)慣定居的茅草房。佤族習(xí)慣定居在山坡或山頂上，房連房、檐連檐，十分密集，針對(duì)自身居住環(huán)境及特點(diǎn)，佤族群眾村村寨寨都有防火的傳統(tǒng)習(xí)慣，配有報(bào)警工具及防火、救火用具。為此，滄源縣消防大隊(duì)將這種古老樸實(shí)的民風(fēng)民俗與現(xiàn)代消防技術(shù)相互結(jié)合，形成冬春防火季節(jié)村寨都有責(zé)任心強(qiáng)的第一責(zé)任人輪流值班守寨，一旦火情發(fā)生，就敲芒鑼指引防火。在翁丁寨子內(nèi)，一位老人告訴記者，村寨內(nèi)有用于拆除毗鄰著火房的建筑梯子和火鉤、火叉、大木桶、可噴水的竹槍等，統(tǒng)一擺放在寨子內(nèi)的房前屋后，形成了一道防火新機(jī)制。
雖說(shuō)翁丁和其他佤山村寨的佤族群眾的居住建筑大多為桿欄式建筑，而且材料大都選用竹木結(jié)構(gòu)，整個(gè)村寨數(shù)百戶連成一片，一旦著火后果不堪設(shè)想，再加上大量游客的光臨，也給當(dāng)?shù)氐南啦块T(mén)形成很大壓力，但正因?yàn)橛胸羯絺鹘y(tǒng)的防火習(xí)俗和現(xiàn)代消防技術(shù)相結(jié)合，使這種滄源特色的“防火模式”成為當(dāng)?shù)囟沤^火患的法寶之一。
關(guān)鍵詞：
地址
深圳市寶安區(qū)銀田路4號(hào)華豐智谷科技創(chuàng)新園H座515號(hào)
